En este comentario va a ser un poco difícil rebatir al autor porque en muchos de los puntos concuerdo totalmente con él. Estos puntos que aluden a los procesos de socialización que están imperando en nuestro tiempo, en el aquí y ahora. Vamos a desglosar parte por parte para analizar mejor los puntos a tratar.
Eclecticismo acrítico y amoral. Primacía del pensamiento único, amorfo y débil.
Al parecer a traves de los medios de comunicación se han forjado poderosas armas de dominación mundial ya que estos controlan los cánones de lo “normal” (la familia normal, el fisico normal, lo que esta bien y lo que esta mal, etc.), y al parecer hacen muy bien su trabajo ya que aluden a cualquier artimaña para vender lo que la gente no necesita (ideas, modos de vida, el como actuar) nos rigen la vida sin que nos demos cuenta y como fieles seguidores los ovacionamos por eso. El punto es que realmente la triste verdad es que es casi imposible salir de este circulo porque está en cada lugar hacia donde miremos incluso en nuestros hogares.
Individualismo y debilitamiento de la autoridad.
Podemos destacar en este punto que la individualización y la autonomia intelectual suponen un gran obstáculo para el seudo-dominio que nos tratan de imponer implícitamente como dije anteriormente, lo que deja un sabor agraz en las bocas de los que tratan de imponerse sobre nosotros ya que necesitan claramente de la individualizacion de los clientes lo cual hace que se les habran areas de mercadeo inmaculadas aun.
Importancia trascendental de la información como fuente de riqueza y poder. Esta tendencia apunta a que las fuentes informáticas y audiovisuales Han permitido una amplia cobertura haciendo que la información sea accesible y cercana, pero sin embargo la información no está equitativamente repartida en la actualidad, como tampoco el acceso igualitario a la intelectualidad para una buena interpretación de la información lo que conlleva a dos aspectos uno el riesgo de trivialización acumulativa que trae consigo la sobreinformación y dos la importancia de la información en la participación política, cultural y profesional.
Mitificación cientifica y desconfianza en las aplicaciones tecnologicas.
Bien, este item no es tan neuralgico en el comentario pero no por eso deja de ser preocupante, en breves palabras nos dice que el avance cientifico no interesa en demasía al total de los individuos sino que a sus actores directos por asi decirlo, lo que si interesa es la influencia de estos avances y el impacto que pueden provocar en nuestras vidas cada uno de ellos y la incertidumbre que provoca con respecto a nuestro futuro inmediato.
La paradójica promoción simultánea de individualismo exacerbado y de conformismo social.
Paradójica que está fomentada por la sociedad, pues el individualismo amenaza la estabilidad del orden social y a la vez promueve el aislamiento y enfrentamiento competitivo. Por otro lado el conformismo social debe alimentarse bajo marcos de convivencia, pero que está regido por la producción y distribución del libre mercado lo que hace que la búsqueda de la identidad personal este vinculada a la competitividad y las diferenciaciones y a la vez crea una sociedad conformista que se ve manifestada en el consumo de bienes materiales y simbólicos bajo una apariencia de libertad que se propone e impone.
La obsesión por la eficiencia como objetivo prioritario en la vida social que aparece ante la comunidad como sinónimo de calidad. Principio referido al éxito que esta dado en ganar tiempo llegando así a desligarse la eficacia de la calidad de los resultados primando solo la rentabilidad y el beneficio productivo llevando esto solo a un proceso mecánico y previsible, pasando por alto que la calidad humana no solo radica en la eficacia y economía sino en el valor y ética de los procesos e interacciones de los seres humanos en donde los fines no justifican los medios.
La concepción ahistórica de la realidad. Este principio se refiere a que se difunde una concepción inmóvil de la realidad social en donde se pierde el sentido histórico de la construcción social y de la realidad y además, se ignora la dialéctica del desarrollo humano entre lo real y lo posible, sobre todo cuando los centros de poder tanto políticos y económicos difunden la idea que ya no hay mas que una realidad ya sea esta económica, social o política, llegando a creer que no existen alternativas viables, dogma que paraliza la actuación
La primacía de la cultura de la apariencia. Principio que sugiere que la cultura de la imagen es impuesta y dada por exigencias del mercado y en particular de los medios comunicacionales que confunde al “ser y parecer”, en donde la ética se convierte en estética al servicio del consumidor.
El imperio de lo efímero en el paraíso del cambio vinculado a la novedad, al cambio y a la originalidad puesto que la vida económica y profesional exige adaptación, preparación y adecuarse a las exigencias de los procesos continuos de cambios a consecuencia de un mercado que vive de la innovación permanente produciendo cambios no en función de satisfacer necesitadas sino por obtención del propio beneficio provocando esto un deseo del consumo ilimitado. Por otra parte también hay que tener presente que no todos los aspectos de la vida individual y social se acomodan de la misma forma.
Mitificación del placer y la pulsión como criterios incuestionables del comportamiento correcto, en donde la individualización se refleja en las capacidades expresivas que apuntan tanto al emotismo tomo también al placer como modo de vida y satisfacción de conducta que conforma la imagen cultural de nuestras sociedades avanzadas en donde el mercado encuentra cada vez mas terreno para su expansión .
La emergencia y consolidación de los movimientos alternativos, entre los cuales se encuentran el feminismo, el cual ha sufrido una transformación irreversible en la condición social que ha definido a la mujer de hoy tomando una redefinición tanto en su papel familiar, comunitario y social. Por otra parte tenemos el movimiento ecológico que se presenta con gran sensibilidad tratando de poner resistencias y control a las desmedidas de la economía de libre mercado que solo está al servicio de la rentabilidad sin limites de deterioro en la naturaleza.
